Teología

El propósito de establecer la Maestría en Divinidad obedece al objetivo primordial de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico en relación a su compromiso con la evangelización de la cultura. Esta urgencia se fundamenta en la gran necesidad de una evangelización más cabal e intelectualmente mejor dotada en el país. (cfr. Sap. Chr.a.2)

A estos efectos se aspira a cultivar y promover, mediante la investigación científica, el estudio y enseñanza de la Doctrina Sagrada y de las ciencias relacionadas con ella ahondar cada vez más en el conocimiento de la Revelación cristiana estudiar a fondo sistemáticamente las verdades que en ella se contienen, reflexionar a la luz de la Revelación sobre las cuestiones que plantea la situación actual puertorriqueña, latinoamericana, mundial y presentarlas a los contemporáneos de manera adecuada a nuestra cultura. (cfr. Sap.Chr. a.3,1).

Se quiere dar, una formación superior a los alumnos según la doctrina católica, preparándolos convenientemente para el ejercicio del ministerio sacerdotal. (cfr. Sap.Chr.a.3,2).

Se aspira también a la formación de maestros, tanto clérigos como religiosos, que enseñen a las nuevas generaciones de sacerdotes y laicos, ayuden a su formación permanente y promuevan la evangelización de la cultura en Puerto Rico. (cfr. Sap. Chr. a. 3,2).

Se desea, finalmente, que la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico preste así una valiosa colaboración, según la propia índole en y estrecha colaboración con la Conferencia Episcopal de Puerto Rico, a la Iglesia en Puerto Rico en su labor de evangelización. (cfr. Sap. Chr. Proem. III y a. 3,3).

Este programa de Maestra en Divinidad (M.Div.) ayudará a lograr que sea en verdad "el núcleo que da sentido a la Universidad como Pontificia Universidad Católica", (cfr. Cat. Gen. 1996-1998. Departamento Interfacultativo de Teología y Filosofía. Objetivos).

Al finalizar este programa de Maestría en Divinidad, los graduados demostrarán:

Es recomendable poseer el grado de Bachillerato en Artes con concentración en Filosofía.

Los candidatos que hubieran obtenido el grado universitario de bachiller en un campo que no sea Filosofía deben tener completados al menos los siguientes estudios a nivel de bachillerato:

Cursos generales requeridos	Créditos
Teología 100, 120, 220	9
Filosofíac	27
Latín 101, 102, 221, 222	12
Griego 111-112	6
TOTAL	54

Cursos específicos en filosofía	Créditos
Lógica Elemental 207	3
Filosofía de la Naturaleza 210	3
Filosofía Antigua 301	3
Filosofía Medieval 302	3
Filosofía del Hombre 312	3
Filosofía del Conocimiento 315 (Epistemología)	3
Filosofía del Ser 321 (Metafísica)	3
Filosofía de Dios 324 (Teodicea)	3
Filosofía de la Conducta Humana 340 (Etica)	3
TOTAL 27

Es el estudiante que ha cumplido con todos los requisitos de admisión, aspira al grado académico de Maestría, ha sido aceptado para ingresar y mantiene la carga académica ordinaria.

El Director del Departamento, con el visto bueno del Decano del Colegio de Artes y Humanidades de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, puede recomendar la admisión especial para aquellos estuidiantes que no a aspiran a un grado académico pero desean asistir a las clases con créditos. Estos reciben la formación científica-teológica y se le expide el CERTIFICADO DE ESTUDIOS PRESBITERALES. Deberán cumplir con todos los requisitos de admisión, pero no se les exige el mantener la carga académica ni el promedio mínimo que baja a 2.00.

C. Los estudiantes que deseen cambiar su clasificación de estudiante especial a la regular que conlleva grado académico deberá completar los requisitos generales y particulares del programa de MAESTRÍA EN DIVINIDAD.

El calendario académico de la Maestría en Divinidad es el que rige para la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico para los programas graduados.

1. Haber terminado satisfactoriamente todos los cursos del programa según el Plan de Estudios. Esto significa que el alumno:

Logró alcanzar los objetivos específicos programados en cada uno de los cursos, y realizó satisfactoriamente a juicio del profesor de cada asignatura, las actividades de aprendizaje señaladas en el programa.

Superó las evaluaciones de todas las disciplinas obligatorias según lo establecido en los programas oficiales.

Los aspirantes a grado mantendrán durante sus estudios el progreso académico requerido para los programas graduados establecido por la Institución. Si no lograran alcanzar el límite de 3.00 puntos, no serán candidatos a grado académico, aunque podrán continuar estudiando en el Programa Presbiteral.

Superó satisfactoriamente un examen coloquio sobre el conjunto de temas de teología y hubo presentado una tesina escrita.

2. Terminado su último semestre académico de clases, el candidato a grado tiene un máximo de cinco años para presentar la tesina escrita de un tema teológico y completar así los requisitos para obtener el grado de Maestría en Divinidad:

Terminados satisfactoriamente el 70% de todos los cursos del plan de estudios, solicitara la fecha del examen comprensivo (Teología 697) de los temas que le entregará el Director del Programa sobre las cinco áreas teológicas

Es condición imprescindible para continuar y alcanzar el grado de Maestría en Divinidad que el alumno conserve la aprobación de su Obispo o Superior, según se trate de un seminarista diocesano o religioso. Cuando pierde la tal condición, el alumno queda automáticamente excluido del Programa.

Cuando surge esta situación, el Rector del Seminario o su Superior religioso, según se trate de un seminarista diocesano o de un religioso, notificará por escrito al Departamento de Teología de la Pontificia Universidad Católica, en Ponce.

Primer Semestre	Créditos
Teología 617 Griego Bíblico	2
Teología 619+ Revelación, Fe. Y Teología	4
Teología 639 Introducción a la Biblia - Geografía Bíblica	3
Teología 650+ Teología Moral Fundamental	5
Teología 661 Historia de la Iglesia Antigua)	2
Teología 671+ Derecho Canónico I	2
TOTAL	18

Segundo Semestre	Créditos
Teología 618 Lengua Hebrea	3
Teología 621+ Dios Revelado por Cristo: Dios, Uno y Trino	5
Teología 640+ Evangelios de Mateo y Marcos	2
Teología 651+ Teología Moral de la Persona I: Ante Dios	3
Teología 673+ Derecho Canónico II	2
Teología 690 Liturgia Doctrinal	3
TOTAL	18

Primer Semestre	Créditos
Teología 620+ Gracia de Cristo	3
Teología 641 Lucas y Hechos de los Apóstoles	2
Teología 642+ Evangelio de San Juan y Apocalipsis	3
Teología 646 Libros Históricos del Antiguo Testamento	2
Teología 652+ Teología Moral de la Persona II: Ante Sí Misma	4
Teología 662 Historia de la Iglesia Medieval	2
Teología 674+ Derecho Canónico III	3
TOTAL	19

Segundo Semestre	Créditos
Teología 631+ Antropología Teológica: Dios Creador y Criaturas	4
Teología 643+ Corpus Paulinum	3
Teología 645+ Pentateuco	3
Teología 653+ Teología Moral : Justicia	2
Teología 663 Historia de la Iglesia Moderna	2
Teología 666+ Teología de los Padres	3
Teología 675+ Derecho Canónico IV	2
TOTAL	19

Primer Semestre	Créditos
Teología 635+ Verbo Encarnado y Redentor	5
Teología 644 Cartas Católicas y Hebreos	2
Teología 647 Profetas	3
Teología 664 Historia de la Iglesia Contemporánea	2
Teología 667 Catequesis y Dirección espiritual	2
Teología 686+ Mariología	2
TOTAL	16

Segundo Semestre	Créditos
Teología 622+ Bautismo y Confirmación	3
Teología 623+ Penitencia y Unción de los Enfermos	3
Teología 637+ Iglesia, Sacramento de Cristo	4
Teología 648 Libros Sapienciales	2
Teología 654 Doctrina Social de la Iglesia	2
Teología 665 Historia de la Iglesia en Puerto Rico	2
TOTAL	16

Primer Semestre	Créditos
Teología 624+ Matrimonio	3
Teología 625+ Orden Sagrado y Santa Eucaristía	5
Teología 632 Escatología	2
Teología 636 Ecumenismo y Teología Protestante	3
Teología 698+ Tesina	3
TOTAL	16

Segundo Semestre	Créditos
Teología 655 Teología Pastoral y Casos de Moral Práctica	2
Teología 668 Evangelización y Misionología	2
Teología 669 Homilética	2
Teología 670 Pastoral de los Medios de Comunicación Social	2
Teología 676 Legislación Civil de Puerto Rico sobre el matrimonio	1
Teología 691 Liturgia Ceremonial	2
Teología 694 Teología Espiritual	3
TOTAL	14

Familiarización cultural. El griego bíblico y la Koiné helenística. La morfología del griego bíblico del Nuevo Testamento. El artículo, el nombre, el adjetivo, el pronombre, el verbo y las preposiciones. Análisis morfológico y sintáctico de las lecturas del griego del Nuevo Testamento.

Las lenguas semitas. Alfabeto hebreo y sistema fonético. Cambio de consonantes y vocales. Raíces de las palabras hebreas. Los pronombres. El verbo hebreo. El nombre.

Demostración crítica de la historia de la Revelación sobrenatural como prerrequisito a la demostración de la credibilidad de las verdades reveladas.

El origen, naturaleza, propiedades y funciones de la teología. Los lugares teológicos o la criteriología de la teología. Principales momentos de la historia de la teología.

La economía de la gracia en la historia de la salvación y su impacto en la naturaleza del hombre. El proceso de justificación. Gracia y libertad. Naturaleza y propiedades del hombre justificado por la gracia. Las dimensiones histórico existenciales del cristiano y la dinámica de la gracia.

Dios es estudiado considerando su unidad y trinidad de personas según fue revelado por Cristo; su comunicabilidad a través de su acción creativa; su providencia y gracia.

Estudio del bautismo y la confirmación como parte de la iniciación cristiana a través de la doctrina y praxis de la Iglesia Católica y su estructura como signos sacramentales. Carácter y espiritualidad del bautismo. Reflexión teológica acerca de la confirmación.

Penitencia como virtud y como sacramento. Institución y estructura del sacramento de la Penitencia y su desarrollo histórico. Necesidad de la confesión. Los efectos del sacramento. Los mismos temas se tratan también para la Unción de los enfermos.

La institución natural del matrimonio. Matrimonio en el Antiguo Testamento. Sacramentalidad del matrimonio cristiano. Indisolubilidad del matrimonio. Ley canónica y moral.

Estudio del desarrollo histórico del poder y sacramentalidad de las Sagradas Ordenes. Sacramentalidad y consecuencias del Orden Sagrado. El dogma de la Eucaristía en las fuentes de la Revelación y en la enseñanza de la Iglesia. La Misa, el sacrificio de la Nueva Alianza. La Eucaristía y la iniciación cristiana.

Parte I: Creación del mundo. La Creación como dogma de fe. La doctrina de la Sagrada Escritura. Las cosmogonías del Antiguo Oriente y del Antiguo Testamento. La razón humana ante la realidad de la Creación. Creación y Evolución. ¿Son incompatibles? La Iglesia y El Evolucionismo. ¿Es posible un mundo eterno y creado? La libertad de Dios y la creación del mundo. Dios conserva y gobierna el mundo.

Parte II: Antropología teológica. La narración bíblica de la creación del hombre. El origen del hombre visto por la ciencia, la filosofía y la Revelación. Monogenismo o poligenismo. El hombre como unidad de cuerpo y alma. El hombre, imagen de Dios. El estado de justicia original. Interpretaciones modernas del pecado original. Origen del hombre post-adamítico.

El concepto cristiano de la muerte. El juicio personal. El cielo y la posesión de Dios. Infierno, como la separación de Dios. El Purgatorio. La resurrección de los muertos. La venida gloriosa de Cristo. El juicio final. Nuevo Cielo y Nueva Tierra.

La persona de Cristo: el Hijo de Dios hecho hombre. La infancia de Cristo. El ministerio de su predicación. Cristo, verdadero Dios. El misterio de la unión hipostática. Cristo, lleno de gracia. Razones para la Encarnación. Cristo, Siervo y Profeta. La obra de Cristo: La Redención del hombre. Cristo mediador entre Dios y el hombre, sacerdote y redentor. Muerte y exaltación: La pasión de Cristo. La resurrección.

Ecumenismo: Origen y curso histórico del movimiento ecuménico. Decreto Unitatis Redintegratio. Principios católicos sobre el ecumenismo. La práctica del ecumenismo. El mundo de la ortodoxia. Se presentan los principales acuerdos ecuménicos en el campo teológico y las posibilidades de un auténtico ecumenismo en Puerto Rico.

Teología Protestante: Aspectos históricos: las causas de la reforma. Lutero, Zwinglio, Calvino. Origen y espíritu de la Iglesia Anglicana. El desarrollo interior del protestantismo. La situación actual. Aspectos doctrinales: El principio de "sola Scriptura". La exclusión de la Tradición y el magisterio. La justificación. Los sacramentos. La Iglesia.

Visión de la Iglesia como una comunidad de fieles fundada por Cristo, cuya obra continúa en el mundo a través de su Vicario, el Romano Pontífice. La Iglesia, dotada con las notas de unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad; su misión es enseñar, santificar y gobernar a todos los hombres, que están llamados a ser parte de ella.

TEOL. 639 INTRODUCCION GENERAL A LA BIBLIA-GEOGRAFIA BIBLICA

La naturaleza de la Revelación y de la inspiración bíblica. La verdad de la Biblia y los géneros literarios. El canon del Antiguo y del Nuevo Testamento. El Texto y versiones de la Biblia. Hermenéutica: Noemática, eurística y proforística bíblicas. Geografía exegética.

Estudio crítico de la estructura, plan y doctrina de los Evangelios de Marcos y Mateo. Origen y formación de ambos Evangelios a la luz de los estudios actuales. Exégesis de perícopas selectas.

Estudio de la estructura, plan y doctrina del Evangelio de Lucas. Los Hechos de los Apóstoles. La organización del libro a partir del tema misional, la geografía y los personajes. Se analiza la historia religiosa, el estilo y la historia literaria.

Estructura del Evangelio de San Juan. Relación con los Sinópticos. Fuentes y origen. El fondo religioso-literario del Evangelio de San Juan. Doctrina y exégesis. Análisis, origen y doctrina del Apocalipsis.

Pablo y el mundo judío helenista. Cronología de la vida de San Pablo. Objetivos, carácter, autenticidad, estructura y doctrina de las cartas a los Tesalonicenses, a los Corintios, a los Gálatas, a los Romanos. Cartas de la Cautividad y Cartas Pastorales.

Las características propias de las Cartas Católicas. Análisis, origen, autor y doctrina de la Carta de Santiago. La doctrina de 1 Pedro. Autenticidad y canonicidad de 2 Pedro. La Carta de San Judas. Estructura, doctrina y origen. Presentación literaria, ideas rectoras y problemas de origen de las Cartas de San Juan. Presentación, estructura, perspectiva doctrinal y origen de la carta a los Hebreos.

El contenido del Pentateuco. Fuentes orales y literarias. Historicidad de las narraciones. Origen del hombre, el paraíso, la caída de los primeros padres y el protoevangelio. El diluvio y la Torre de Babel. Las teofanías de Abraham, Moisés y el Sinaí. El sacerdocio levítico. El valor histórico y religioso del libro de los Números. El Deuteronomio y la historia deuteronómica.

La Historia deuteronómica de Josué, Jueces, Samuel y Reyes. Análisis literario y contenido. Valor histórico y religioso. Libros de Esdras y Nehemías, las Crónicas y libros de los Macabeos. Valor histórico y religioso.

El profetismo extrabíblico en el Cercano Oriente. El don de profecía. Los períodos de la historia del profetismo bíblico. Doctrina moral, social y mesiánica de los profetas. Profetas mayores y menores. Estructura y doctrina teológica de sus escritos.

El libro, texto, género literario de Proverbios, Job, Cantar de los Cantares, Eclesiastés, Sirácida y Sabiduría. Origen y contenido doctrinal.

Fundamentos de la teología moral: Identidad de la teología moral. Su definición y rasgos complementarios.

Categorías fundamentales de la teología moral: la moral como deber responsable del hombre: el fin del hombre. Valores éticos y normas morales: libertad según Cristo, Gracia y moralidad. Moral de actos y actitudes. La ley. Función de la conciencia. Las virtudes y los dones del Espíritu Santo. El pecado, categoría moral negativa. Sus efectos. Conversión y madurez en Cristo.

Comunión con Dios, Creador y Padre: Religiosidad y opción religiosa. Amor-Adoración-Culto. Alabanza y oración. Obediencia a Dios. La fe del cristiano, y su dimensión vital. Peligros contra la fe y sus posibles desviaciones. El don de entendimiento en la ayuda de la fe.

La esperanza cristiana. Su identidad teológica, fundamentos; su relación a la fe y a la caridad; otros aspectos complementarios; por razón de su objeto material y dimensión comunitaria. La desesperación; la presunción; acedia o indiferencia hacia el amor de Dios y hacia los bienes de la salvación. El don del temor, sostén de la esperanza. La caridad, virtud teologal, como amistad con Dios. La caridad vivida según el modelo de Cristo (San Juan 15,12-24). La caridad, amor del prójimo, incluso del enemigo, por Dios. Crecimiento en caridad. La caridad, vida de las demás virtudes. El don de sabiduría y la perfección de la caridad.

La prudencia infusa, virtud para vivir con rectitud y orientar nuestras acciones al fin sobrenatural. Notas esenciales de la prudencia sobrenatural. Actos que concurren al juicio prudente, complemento que recibe del don de consejo, la fortaleza del cristiano y sus notas individuantes: paciencia, magnanimidad, magnificencia, perseverancia y constancia. Su acto principal, el martirio. Dispone a la práctica de toda virtud en grado heroico con la ayuda del don de fortaleza. Dignidad de la persona humana y manipulación. Problemática de la privación de la vida. Situaciones de peligrosidad para la vida. Problemática de la transmisión de la vida. Situaciones de muerte: el suicidio, la eutanasia, el aborto.

La templanza cristiana: Sobriedad en el uso de alimento y bebidas y espíritu de penitencia. Visión cristiana del cuerpo humano. Problemática de la sexualidad. Castidad conyugal, celibato y virginidad por el Reino de Dios. El don de temor.

Moral Social: Responsabilidad cristiana ante la convivencia. Primacía del bien común. Derechos humanos. El derecho a la información. Moral de la actividad económica. Moral de la relaciones laborales. Problemática ética ante el mundo obrero.

La acción política. Normas de moral sobre la paz y la guerra. La colaboración internacional. La virtud de la justicia. Derecho. Propiedad privada. Dominio. Títulos de propiedad. Contratos.

"Es la formulación precisa de los resultados de una reflexión atenta sobre las realidades complejas de la existencia del hombre en la sociedad y en el contexto internacional, a la luz de la fe y de la tradición eclesial. Su objetivo principal es interpretar esas realidades examinando su conformidad o sus divergencias con las orientaciones de la enseñanza del Evangelio sobre el hombre y sobre su vacación humana y trascendente; tiene pues por objeto orientar el comportamiento cristiano. Por eso no entra en el dominio de las ideologías, sino en el de la teología, particularmente de la teología moral" (SRS,41).

La salud de las almas es como la ley fundamental que preside toda la formación sacerdotal según el Concilio Vaticano II. La teología pastoral analiza la situación concreta y las acciones que edifican la Iglesia, con especial énfasis en la acción sacramental y litúrgica: administración válida, lícita y fructuosa de los sacramentos, suplementando la enseñanza teórica con el estudio de casos prácticos.

(1-681 D.C.) Presenta dos grandes períodos: I: Fundación y primeras experiencias de la Iglesia en todos los órdenes hasta su reconocimiento por el Estado. La Iglesia unida al Estado. Durante este período encontramos gran influencia del mundo grecorromano, a través de los grandes escritores, quienes elaboraron el núcleo dogmático. Se estudiarán las desviaciones doctrinales y los Concilios.

(681-1303) Predominio de la Iglesia en todos los órdenes culturales. La llegada de nuevos pueblos crea grandes crisis. Esfuerzo de la Iglesia para superar la crisis entre el poder civil y el religioso. Desarrollo del Papado en el pontificado de Bonifacio VIII (1303). Cismo de Oriente.

(1303-1648) Decadencia del poder pontificio. La cautividad de Avignon y el Cisma de Occidente; los desarrollos ideológicos que conducen a la separación de la Iglesia. Análisis de la Reforma Protestante para evaluar la Reforma Católica. Renovación de la Iglesia durante el siglo XVII.

(1648-hasta hoy) Poderes que se oponen a la Iglesia: el absolutismo de los príncipes, la edad de la ilustración y la división de los cristianos. Se tiene que estudiar la reacción de la Iglesia. La influencia disolvente de la filosofía atea. Marxismo y Capitalismo. La renovación de la Iglesia a través de su actividad misionera y el desarrollo de una nueva visión.

Desde los esfuerzos de evangelización de los franciscanos, durante el dominio español, hasta el régimen de Estados Unidos. Los problemas bajo ambos regímenes. La Iglesia bajo el dominio de obispos nativos.

Concepto de historia y patrología. La primitivas fórmulas litúrgicas. Los Padres apostólicos. Las actas de los mártires. Los apologistas griegos. Los Padres alejandrinos. Cristiandad romana y africana. Los grandes Padres de la Iglesia: Orientales y Occidentales.

Estudio del movimiento catequético. El movimiento y su contexto eclesial y cultural. Metodología.

Relación entre Revelación-Iglesia-Acción-Pastoral-Evangelización. Características de la Revelación, Acción Pastoral y Evangelización de Dios en el Antigüo y Nuevo Testamento, en cuanto a: opciones asumidas por Dios en la Revelación; objetivos pretendido por Dios en su Revelación: el Reino de Dios; contenidos fundamentales de esa Revelación. Misión de una Iglesia fiel a Dios: la extensión del Reino. La Evangelización hoy en América Latina. El CELAM y la CEP de Puerto Rico.

La homilética es el arte (Teoría y práctica) de presentar el mensaje evangélico teniendo en cuenta las circunstancias de tiempo, lugar y medio ambiente de las personas.

Estudia la comunicación humana: sus orígenes y sus necesidades. La estructura de la intercomunicación. Los medios de comunicación social en particular y sus funciones.

Los Medios de Comunicación Social al servicio de la Evangelización: Medios e Iglesia; el hecho religioso como comunicación. Praxis y disciplina de la Iglesia respecto a los Medios de Comunicación: El Magisterio sobre ellos y sus funciones sociales.

Pastoral de los Medios de Comunicación: los medios y la predicación. Medios, Liturgia y Sacramento. El sacerdote en los Medios de Comunicación Social. El sacerdote como maestro y orientador en el uso crítico y constructivo de los Medios de Comunicación Social. Algunas aplicaciones prácticas.

Análisis de las fuentes del Derecho Canónico. Estructura del nuevo código y breve historia de su redacción. Principios generales que se siguen. Orientación del Concilio Vaticano II. Fundamentos teológicos generales del Derecho Canónico. Derecho Público Eclesiástico y su relación con otros fueros competentes. Derecho Concordatario.

Normas generales y derechos de las personas. Dimensión pastoral de la norma canónica. El derecho y sus peculiaridades en la Iglesia, en cuanto concierne a su estructura canónica. Ley, jurisdicción y persona. Actos jurídicos-canónicos.

La Constitución de la Iglesia. Estructura jerárquica. La potestad eclesiástica: El Romano Pontífice, el Concilio, el Colegio Episcopal y la Curia. Mecanismos de distribución de la potestad. Estudio de las iglesias locales y parroquiales. La misión de la Iglesia y la legislación sacramental como medio de santificación de las almas.

Derecho Procesal, Penal y Patrimonial. El proceso canónico. Organización judicial de la Iglesia. El concepto de delito, sanción, fuentes de imputabilidad y su aplicación en la Iglesia. Las causas matrimoniales. Leyes administrativas y su evolución histórica. Administración. Voluntades pías en general y fundaciones pías.

Estudio histórico-legal de la Institución del matrimonio, visto por el Derecho: Romano, Anglosajón y Francés y su influencia en la estructura legal de Puerto Rico. Aspectos legales del matrimonio y su impacto en los aspectos sociales, económicos y jurídicos de las partes contrayentes. Disolución y nulidad. Obligaciones de los padres para con sus hijos.

María en el misterio de Cristo. Principios básicos de mariología. María, Madre de Dios. La perpetua virginidad de María. La Inmaculada Concepción. Maternidad espiritual y corredención. La Asunción. La Reina de todos los hombres. El culto dado a María y la Iglesia.

Estudio de la "Mediador Dei" y la Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Liturgia. La Liturgia, la participación de los fieles y su importancia en la vida cristiana. Liturgia de las horas.

Estudio de la fuentes bíblicas primitivas y de las patrísticas en los libros litúrgicos. Estudio de la ceremonia de la liturgia de cada sacramento, de acuerdo con las normas del presente Misal Romano. Estudio de la liturgia del año.

Naturaleza y fuente de la teología espiritual. Los grandes autores y escuelas de la vida espiritual. Los temas de la santidad, perfección, oración, contemplación y desarrollo espiritual.

TEOL. 697 EXAMEN COMPRENSIVO PRERREQUISITO - HABER APROBADO TODOS LOS CURSOS

Los candidatos al grado de Maestría en Divinidad presentarán un examen comprensivo ("De Universa Theologia") tanto oral como escrito. Terminados sus estudios solicitará el listado de temas asignados para dicho examen. Cuando se considere preparado, el alumno solicitará la fecha. El alumno se presentará para examinarse por escrito de las materias asignadas y luego se presentará ante la Junta Examinadora nombrada por el Director del programa y contestará las preguntas que se le formularán sobre dichos temas.

Se pretende que el alumno refleje su capacidad para hacer síntesis y relacionar la teología con las situaciones eclesiales actuales.

Desarrollo y elaboración de la tesina bajo la orientación, dirección y supervisión de un profesor de la facultad, el cual servirá de consejero al estudiante. Bajo la guía del profesor, el estudiante seleccionará su tema y realizará la investigación. El profesor seleccionado como director de tesina introducirá al estudiante en la metodología del campo teológico. La tesina es una primera obra escrita en que el alumno aplica el método científico y con la que demuestra su aptitud para la investigación. El trabajo introduce en la investigación propiamente dicha; tiene como objetivo que el alumno se pruebe a sí mismo y demuestre académicamente que tiene cualidades y ha adquirido condiciones de investigación; lo cual se apreciará por el método que emplea, por la profundidad con que trata la materia y por el juicio crítico que usa en el estudio del tema.

Una cantidad a determinar de folios, más la aportación de fuentes, bibliografías e índices puede ser el modelo normal de tesina.

El trabajo de tesina ha de realizarlo el alumno en contacto con su profesor-director quien deberá orientarlo y formarlo en las técnicas de investigación y redacción de un trabajo científico.

PROGRAMA DE TEOLOGIA PARA SEMINARISTAS DE PUERTO RICO

TEOL. 639 INTRODUCCION GENERAL A LA BIBLIA-GEOGRAFIA BIBLICA